如果有外地朋友来扬州，你最想给他们看扬州的什么？

连吃一个星期都不重样的各种美食，赚钱速度赶不上刷卡速度的大商场，还是扬州人自己都不怎么逛的名胜古迹？

在我看来，能最快领悟一个城市精髓的，不是它的高楼大厦，也不是它的名胜古迹，而是隐藏在城市深处， 那些原汁原味的老街老巷 。

尤其是扬州这座“巷城”。

二郎庙巷，是扬州万千街巷的其中之一，很多扬州本地人也从未听说过。毕竟有谁会在意繁华东关街里藏着的这条不起眼的巷子呢？

二郎庙巷，顾名思义，其因巷内有二郎庙而得名，据资料记载，原二郎庙巷修建于明朝正统年间，祭祀的是隋代的赵昱。

在古籍中便能找到相关出处—— 雍正《扬州府志》卷十四载 ：

二郎行祠，在东关马草街。隋赵昱与兄冕学道青城山，炀帝强征之出，为蜀嘉州守。昱于犍为潭中斩蛟，除民害后隐去，不知所终。唐时，嘉陵涨溢，蜀人见昱乘白马从猎者驰波面，水遂平。事闻太宗，封神勇大将军，立庙灌江口。昱斩蛟时年二十六，故以郎称，后世奉为明神，遂多庙祀焉。

立庙以后，附近相继有居民居住，并在其周围建造了零星房屋，二郎庙逐渐成了地名。

解放初，废庙，此处被定为二郎庙巷。1958 年，这块地段已形成多条无名巷陌，一并命名为二郎庙 东、南、西、北、前 五条巷名。

在东关街东拐西转，才找到了巷子的一个入口——南巷口，此次二郎庙巷之旅，便从 南巷 开始。

南巷是东关街主街道两侧旁逸斜出的众多巷子中的一条，原住民和游客们来来往往，还算是有点人气。

借着东关街的客流东风，靠近巷口的几户人在自家屋子里做起了生意——小吃店、足疗店，牢牢把握了扬州人的喜好。

足疗店每客30元的价格，在这个时代，这个地段，算得上是“白菜价”。

不经意间路过的白墙黛瓦、砖泥瓦巷，都可能封存着曾经熠熠生辉的古城往事。

资料记载，二郎庙 北巷 24号原是座普陀寺，建于清康熙年间，该寺扬州解放前即已颓败，仅住老和尚广莲一人。

1958年寺为扬州野生纤维厂(后改毛毯厂)所用，寺房逐渐被拆除。

据相关信息，北巷是五条巷子里面积最大、地形较为复杂的一条。

走上一圈发现，北巷确实大，大到整洁与凌乱、宽阔与拥挤都能在这里共存。

与北巷形成鲜明对比的当属前巷，二郎庙前巷占地面积很小，且“旧味”更浓——随意晾晒的衣服、古老的建筑、老年的居民……再往里走，则是一条2米余宽的死巷。

整条前巷的光景不算明丽，但在偏安一隅，还是能发现一些精心生活的痕迹。

任时光匆匆流去，那些残留的场景，看一次就少一次了。

踏入东西巷，街道豁然开朗起来，更为开阔、洁净。

在扬州，“西”这个方位似乎是与繁荣和发达相挂钩的。二郎庙 西巷 也是如此，带着更多商业气息。

随着城市的变迁，西巷里涌现出一些新潮小店，新旧文化的融合，让这条街巷散发出独特的魅力。

东巷 紧邻着西巷，整体房屋的风格更加统一，多了几分“文明城市”建设的身影。

社区党群服务中心、扬州大学离退休处就建在东巷，“红专正”的氛围呼之欲出。

老街幽长，但每一条街都有自己的终点，在通向喧嚣的马路那一刻，戛然而止，只留下记忆的尾声。

相对于千篇一律、冷冰冰的高楼大厦，老巷独有的烟火气仿佛在用它无形的磁场，吸引着人们的回归。

承载着许多历史的老巷注定与现代、摩登沾不上边。

巷子的宽度是绝对容不下汽车的，甚至有很长一部分仅能供两人并排行走，电动车会车时，要下车推着走。

部分墙体已经很老了，裂开了大大的一道缝，“此墙危险”四个字也烙在了墙体上。

除了误入的游客，见到的大部分还是中老年人。

似乎一切都很陈旧。在和小编聊天时，不少住户透露出自己 “等改造、盼拆迁” 的意愿。

“这巷子又老又宅，早晚高峰就是人挤人，还有不少危墙，我们不少住户都盼着拆迁呢，至少应该改造改造。”

在寄语市长信箱中搜索相关信息，就能看出大家的殷切期待。

近期也有网友咨询：今年东关街二郎庙前巷和三和四美地块是否启动拆迁？

回复： 网友，您好！目前，东关街道暂未收到相关通知。

当然，还有另一种声音：

“我们老一辈，在这儿一住就是一辈子，其实也习惯了，要真的拆迁还舍不得呢！”

看得出来，二郎庙巷是经历过改造的，加上几波文明城市的创建工作，已经有了很大的改善，尤其是东西巷。

体现在道路干净上、体现在建筑修整上、体现在人文风貌上……

出了巷口就是东关街；巷子里也有不少隐藏的小吃铺；附近的洗浴足疗店里都是老客户；防疫关键期，还设置了不少核酸采样点……

这样的生活，又何尝不算一种老扬州的舒适安逸呢？

二郎庙巷与东关街相互依存，它的历史的意义是非凡的，这些街巷的存在，是古城扬州悠久历史的见证。

没有网红标签，撇去红尘世俗，二郎庙巷能留下的只有旧时光的记忆。